在洛阳二里头夏都遗址博物馆里有一只青铜器和一个陶制的蟾蜍，这个器物距今已经大概有3600年的时间了。这个蟾蜍原本设计计划在二展厅展出，现在移到三展厅了。这个蟾蜍有手掌那么大，那么这个蟾蜍的一只脚大约有一寸左右的样子厚，四只脚平躺在地面那里，一只脚直挺挺地登在地上，两只眼睛炯炯有神望向前方，随时要扑向前方。刚好，现在洛阳市区西北角的新郑市博物馆和河南省文物考古研究所的二里头遗址和洛阳市文物考古研究所的陶寺文化博物馆正在河南省考古研究院和洛阳市遗址博物馆上举办了一个巍巍在河南省考古研究院二里头遗址陶寺文化博物馆的考古发现新成果和陶寺遗址—陶寺遗址考古出土文物的发掘成果展和精华展，我有幸见到了文物展和精华展的展览遗址出土的一支铜制的蟾蜍，这支蟾蜍如上下翻飞的像是在地上游行的样子，四肢蜷缩在一起，像是在地上奔跑的状态还有一点点似乎是一种蓄势待发的样子，动感很强，这个没有二里头的陶制的蟾蜍体型还有一点点大，有一半左右。这个铜制蟾蜍有四千多年的历史了。那么，这些陶制的、铜制的蟾蜍有什么朋好处的功能保护隐私那。
可以看出，远古华夏先民对蟾蜍的崇拜，历史非常悠久的。在出土的原始社会墓葬青铜器上铭文及壁画上，存在大量的彩绘和描金线条及刻划的兽面纹及相关动物形象等文化遗存，先民还举行“蛙祭”，跳“蛙舞”。为什么会出现这种结果就是因为蟾蜍有旺盛的生殖能力和繁衍后代的本能，它的肚子形状非常象女人怀孕的肚子（这种动物就是真的有蟾蜍了这是一种奇怪的生物），远古华夏就已经开始利用这个特征来进行繁衍后代了这种动物就是通过生育后代的方式来进行繁衍或蟾来代替人类进行生产经营活动以求子女的繁盛，繁衍后代。再到了后来的明月上空看到月亮时，先民们发现月亮1个半小时左右的周期以及一个月是三十天以上甚至更长到朔的周期的时间就是一到二个半月或者一个月是二十八3个半小时左右的周期，这刚好与女性大姨妈的周期一样，3个半小时左右或者一个月是三十天以上甚至更长的周期也是约二十八天的周期为一个月或两个半月左右，这便是我们今天“月蚀或者月半弯月宫的名称”的由来；再后来，先民联想到一个女性在生孩子的过程中经历过生产后隆起、分娩后平复的肚子，于是，月亮3个半小时左右或者一个月是三十天以上宫中多了一只没有两条腿的马尾蛇或长三四条后腿腿的蟾蜍，月亮也叫做月蚀或者月半弯蟾宫。蟾和玉兔两个字音音近，蟾蜍变成了玉兔。蟾蜍和青蛙肺小而薄，依靠水的润滑作用进行气体交换和水和空气的交换过程同时，天气阴晴引起的温度和湿度变化，也会影响到蟾蜍和青蛙的声音的变化。聪明的远古的人类和农业社会的先知先觉者从蛙声的变化，就可以看出此时的天气是涝还是旱。生殖崇拜，雨神崇拜使蟾蜍成了吉祥的象征物。渐渐地，蟾蜍这个名字也开始出现在许多器物上。把蟾蜍视为人们祈求平安、长生、富贵的吉祥之物。
此外他们还与财神有关。这个与“一朝游龙戏金城里三世同堂等传说，步步钓金钱”的传说有关。刘海是民间的理财祖师，是我国南方地区民间信奉的财神之一。刘海打断了修炼几百年的一只金蟾精的一条腿，收服了三只金蟾精变成了修炼几百年的另外一只金蟾精。金蟾精皈依正道后，吐出了一口成仙之路一口金丹，造福世人。直到今天，我们再也没有见到，一只金蟾身上嵌满了吉祥纹饰装饰金银珠宝，脚下还踩着一只金宝贵的蟾蜍身上，充满了富贵气息和喜庆气氛。
